Aspektet e informacionit. Aspekti informativ i procesit të menaxhimit Konvertimi i të dhënave - transferimi i të dhënave nga një formë në tjetrën

Le të kthehemi te informacioni që marrim. Për çfarë informacioni bëhet fjalë, për çfarë bëhet fjalë? Per faktin qe kastraveci eshte jeshil, njeriu eshte i keq, se eshte (apo akoma?) ora 2 e pasdites, se cmimet e naftes po rriten dhe per rrjedhoje edhe benzina po rritet, se 2+. 2=4, se u bë e trishtuar që je i uritur, që është vapë sot, që mund të godasësh një gozhdë me çekan dhe se ka sisteme dhe modele... e kështu me radhë mund të vazhdosh pafundësisht. Por ju mund ta thjeshtoni detyrën duke përmbledhur këto pjesë individuale të informacionit.

Në socionics, i gjithë informacioni kombinohet në 8 aspekte informacioni. Këto aspekte të informacionit quhen: "punë", "sistem", "vullnet", "ngushëllim", "emocione", "marrëdhënie", "mundësi", "ngjarje". Dua të them menjëherë se këta janë vetëm emra. Ndoshta nuk janë shumë të suksesshëm, por në socionikën ndodh që ato janë bërë terma dhe përdoren, duke ditur se çfarë kuptimi është ngulitur në to. Ne do të merremi me këtë kuptim.

Së pari, lind pyetja, si u kombinua (ose u nda i gjithë informacioni) në këto 8 aspekte? Dhe pse pikërisht? A mbulojnë vërtet këto 8 fjalë të gjitha informacionet e mundshme?

Së pari, dua të bëj një digresion rreth subjektivitetit të perceptimit tonë. Shkencëtarët kanë pranuar se perceptimi njerëzor është subjektiv. Çfarë do të thotë perceptim "subjektiv"? Fjalori i Madh Enciklopedik jep interpretimin e mëposhtëm të fjalës "subjektive":

Subjektiv - ajo që është karakteristikë e subjektit ose që rrjedh nga veprimtaria e tij; një karakteristikë e dijes që shpreh ato momente në të cilat dija nuk e riprodhon plotësisht dhe në mënyrë të gjithanshme objektin e saj.

Kjo do të thotë që ne nuk perceptojmë gjithçka me saktësi, jo në mënyrë gjithëpërfshirëse; ne perceptojmë vetëm atë që është e arritshme për perceptimin tonë dhe në mënyrën që shqisat tona na lejojnë të perceptojmë.

Për shembull, ne shohim një mizë. Si e sheh bretkosa? Dhe gjarpri? Shkencëtarët kanë mësuar se disa kafshë dëgjojnë ultratinguj, të cilin ne nuk e dëgjojmë, se disa kafshë shohin vetëm objekte në lëvizje dhe nuk shohin atë që nuk lëviz. Disa kafshë "shohin" nxehtësinë që buron nga qeniet e gjalla. Por ne nuk e shohim këtë. Kjo do të thotë që ne perceptojmë vetëm atë që është e arritshme për perceptimin tonë. Dhe ky perceptim është i kufizuar nga disa kufij. Një shembull tjetër. Ne e dimë që rrezatimi diellor ekziston. Fizikanët mund të flasin për valë, grimca, etj. Por ti dhe unë perceptojmë nxehtësinë dhe dritën, jo valët dhe grimcat.

Prandaj, do të flasim për perceptimin subjektiv të gjithçkaje që na rrethon. Është informacion i perceptuar subjektivisht që do ta ndajmë në aspekte.

Le të shohim se si ndodhi ndarja e informacionit në 8 aspekte. Për ta bërë këtë, duhet të imagjinoni mendërisht gjithçka që është në botë që është e arritshme për perceptimin njerëzor dhe ta ndani këtë "gjithçka" bazuar në shenja të caktuara.

Ne e dimë se jetojmë në një botë materiale. Të paktën kështu e perceptojmë ne. Dhe në këtë botë materiale ne mund të nxjerrim në pah substancës- ajo që është e dendur, dhe fushë- Nuk mund ta prekim me duar.

Tani le të hedhim një vështrim më të afërt të substancës dhe të vërejmë se ajo ekziston në disa pjesë të veçanta. Për shembull, ka gurë, rërë, ujë, pemë, etj. Çfarë i bën ata të ndarë? Kufijtë. Çdo objekt i vetëm përfundon diku. Kjo do të thotë që ne mund ta ndajmë substancën në objektet Dhe hapësirë mes tyre. Përveç kësaj, çdo objekt ka vetitë e veta.

Po në fushë? Fjalori shpjegues i Ozhegov përcakton një nga kuptimet e kësaj fjale si më poshtë:

Një fushë është një hapësirë ​​brenda së cilës manifestohet një veprim. forca (e veçantë). Artikull magnetik Elementi i fuqisë së gravitetit.

Ne i ndiejmë forcat e fushës si të sigurta energji.

Pra, kemi objekte që janë në hapësirë, ku veprojnë forca të caktuara, njëfarë energjie. Por e gjithë kjo nuk është e pandryshuar. Objektet, hapësira dhe energjitë ndryshojnë vazhdimisht. Dhe ne i perceptojmë këto ndryshime si kohë (ngjarje). Fillimisht një kokërr, pastaj një filiz, pastaj u shfaq një trung, u shfaqën degë. Gradualisht pema rritet. Për një person, është e përshtatshme që këto ndryshime të regjistrohen si kohë, një sekuencë në kohë.

4 aspekte makro: objektet, hapësirë, energji, koha.

Tani ne kemi vendosur tashmë 4 makro aspekte: objektet, hapësirë, energji, koha. Ato mbulojnë të gjithë informacionin që një person mund të perceptojë. Në socionikën, aspektet makro përcaktohen nga ikonat e mëposhtme: , , , . Ju lutemi vini re se ikonat e aspektit makro janë me dy ngjyra.

Por ne kemi 8 aspekte, jo 4. Si ndodhi ndarja e mëtejshme? Dhe pastaj çdo makro-aspekt ndahet në dysh. Ne e shohim çdo aspekt makro si të përbërë nga dy komponentë:

  1. Thelbësore komponenti, d.m.th., vetitë e tij më themelore, përcaktuese, ajo që e dallon një objekt të caktuar nga të tjerët.
  2. Relacionale komponent - një marrëdhënie, një krahasim i përbërësve thelbësorë me njëri-tjetrin.

Le t'i ilustrojmë këta përbërës duke përdorur shembullin se çfarë informacioni mund të kemi për një artikull të tillë shtëpie si një tabelë.

Tavolina eshte prej druri, drejtkendeshe, ka kembe, dhe tavolina ndodhet ne kembe. Gjëja kryesore, natyrisht, në një tryezë është një sipërfaqe horizontale që mbështetet mbi diçka, sepse një tryezë përdoret për të vendosur diçka mbi të, për shembull, ushqim, në mënyrë që të mund të kryeni disa veprime në të kur jeni ulur ose në këmbë: shkruani , hani, punoni. Ne kemi shqyrtuar vetitë thelbësore tabela, pra vetitë më themelore, përcaktuese të çdo tabele.

Njerëzit kanë dalë me një shumëllojshmëri të gjerë tavolinash: tavolina, tavolina kafeje, tavolina kuzhine. Ka tavolina me një, dy, tre, katër këmbë. Tavolinat janë pjesë e grupeve të mobiljeve, për shembull, një tavolinë kafeje dhe dy kolltuqe; raft librash, divan, kolltuqe, tavoline ngrenie dhe karrige. Sipas materialit të prodhimit, tavolinat ndahen në druri, qelqi, plastike, metali etj. Kur marrim parasysh shumëllojshmërinë dhe llojet e tavolinave, nuk mund ta bëjmë këtë pa u drejtuar krahasimi, reciproke krahasimi. Siç shihet nga shembulli, raport objektet, në këtë rast tabelat, nevojiten për njëfarë klasifikimi, renditje njohurish, sistemimi, përgjithësimesh.

Pra do të veçojmë aspektin makro "objekte"() në 2 aspekte: "Punë"() Dhe "sistemi"() (ikonat e aspektit janë me një ngjyrë). Pse quhen kështu këto aspekte? Sepse, duke përdorur vetitë e objekteve (esencën e tyre), ne bëjmë diçka me to, bëjmë një lloj pune (mbi to ose duke i përdorur ato). Le të marrim një pemë për shembull. Ky është një material mjaft i butë (jo, jo aq i butë sa poshtë), por është më i butë se metali. Kjo do të thotë se druri mund të përpunohet me një objekt metalik më të fortë: një thikë, sharrë ose sëpatë. Meqenëse druri nuk fundoset, mund të bëni një trap prej tij. Druri digjet, që do të thotë se mund të përdoret si lëndë djegëse. Duke punuar me objekte, një person krijon teknologji, metoda, procedura dhe procese prodhimi.

Aspekti "Punë" quajtur edhe "logjika e biznesit", "logjika e zezë".

Në aspektin socionik "Punë" quajtur edhe "logjika e biznesit", "logjika e zezë"(sipas ngjyrës së ikonës me të cilën është caktuar - ).

Këtu duhet të theksohet se jo gjithmonë kur ndeshet me fjalën "punë", flasim për "logjikë biznesi". Kur një person shkruan një program, u shërben klientëve, këndon në skenë, shkruan një libër, edhe ai është duke punuar. Por kjo nuk funksionon me objekte dhe me objekte. Prandaj, duhet të jeni të kujdesshëm dhe të mbani mend se "logjika e zezë" ose "logjika e biznesit" merret vetëm me objektet dhe vetitë e tyre.

Dhe krahasimi i vetive të objekteve, marrëdhënia e këtyre vetive është informacion logjik në lidhje me sistemimin. Identifikimi i vetive dhe dallimeve të përbashkëta, hartimi i tabelave, diagrameve, strukturave, llogaritjeve matematikore, rregullimi në një rend të caktuar, gjetja e një algoritmi, përcaktimi i një sekuence, gjetja e modeleve, ndërtimi i një hierarkie, klasifikimi, statistikat - të gjitha këto janë operacione logjike.

Të numërojmë? Sa do të jetë nëse shtoni tre karrige në dy karrige? Është e qartë se janë pesë karrige. Më tregoni, a na interesuan vetitë e këtyre karrigeve (nga çfarë janë bërë, çfarë metode fiksimi etj.) kur i kemi marrë në shqyrtim? Jo, na interesonte vetëm numri i tyre, d.m.th. korrelacioni i objekteve. Ne përgjithësisht mund të ndajmë objekte mendërisht dhe të numërojmë në mënyrë abstrakte: 2+3=5. Ky është një shembull i logjikës së sistemit.

Aspekti "sistemi" quajtur edhe "logjika strukturore", "logjika e bardhë".

Aspekti "sistemi" quajtur edhe "logjika strukturore", "logjika e bardhë"(përsëri, sipas ngjyrës së ikonës - ).

Tani le të veçojmë edhe aspektet e tjera makro.

Aspekti "do" - "shqisore vullnetare", "shqisore e zezë".

Aspekti makro "hapësirë"() ndahet në aspektin thelbësor "do" ("shqisore vullnetare", "shqisore e zezë"- ) dhe aspekti relacional "rehati" ("ndjenja e ndjesive", "shqisore e bardhë" - ).

Aspekti "rehati" - "ndjenja e ndjesive", "shqisore e bardhë".

Kujtojmë se ndarja ndodh sipas karakteristikave: thelbit dhe marrëdhënies. Thelbi i hapësirës është prania e kufijve. Nëse nuk do të kishte kufij, nuk do të kishte hapësirë. Sapo të shfaqen kufijtë, shfaqet hapësira që mund të matet. Dhe kufijtë gjithmonë kufizojnë diçka. Kufizimi është një ndikim i fuqishëm. Për të kufizuar diçka, duhet të aplikoni forcë. Fuqia është e nevojshme për të ndryshuar kufijtë.

Le të flasim për thelbi i hapësirës. Çfarë është hapësira? Kjo është hapësira midis objekteve. Është e shprazur. Por ne kemi mundësinë ta zgjerojmë, ta ngushtojmë dhe ta zëmë me disa objekte. Për të bërë të gjitha sa më sipër, duhet të përdoret forca. Çdo ndryshim në kufijtë e hapësirës kërkon aplikimin e forcave. Çdo gjë rreth gran kuptimi lidhet me forcën.

Prandaj, aspekti i "vullnetit" lidhet me forcën. Hapësira mund të jetë jo vetëm fizike, por edhe psikologjike. Me siguri e keni dëgjuar shprehjen “hapësirë ​​jetese”. Këto “hapësira” mund të zgjerohen, mbrohen, pasurohen, rriten ose pakësohen, mbrohen, ruhen etj. Kur blini diçka për veten tuaj, shtëpinë tuaj, familjen tuaj, në këtë mënyrë forconi hapësirën tuaj të jetesës. Kur fitoni para dhe pasuroheni, forconi edhe hapësirën tuaj të jetesës.

Fjalori i këtij aspekti është si më poshtë: mbrojtjes, sulmojnë, kufizimi i hapësirës, goditi, vrasin, presioni, për të shtyrë prapa, ndikim vullnetar, detyrim, disipline, qëndrueshmëri, pushtet, posedim, mobilizimi, mbrojtjes, sulm etj.

Informacion rreth raporti kufitar përfshihet në aspektin e “komfortit”. Imagjinoni që po vishni këpucë të reja. Ju thoni: “Nuk ndihem rehat duke i veshur ato. Këpucët janë të ngushta”. Si do ta vlerësonit nëse është i përshtatshëm për ju apo jo? Ju ndjeni marrëdhënien midis kufijve të sipërfaqes së këmbës dhe sipërfaqes së brendshme të këpucës. Raporti i këtyre dy kufijve ju dha informacion se sa të rehatshme janë këpucët. E njëjta gjë ndodh kur uleni në një karrige ose karrige. Ju ndjeni se si preken kufijtë e trupit tuaj dhe kufijtë e mobiljeve. Jeni të rehatshme apo të parehatshme kur jeni ulur? A ndiheni rehat apo të pakëndshëm (rehat apo jo rehat) në rrobat tuaja, në ambiente të mbyllura.

Ideja e harmonisë së linjave është gjithashtu informacion për marrëdhëniet midis kufijve. Këtu është një vazo me linja dhe përmasa të këndshme. Ju bërtisni: "Çfarë bukurie!" Këtu është një fjalë tjetër që mund t'i referohet aspektit shqisor të ndjesive. Nëse vlerësimi i bukurisë vjen si një vlerësim i marrëdhënies midis kufijve, atëherë ne do ta klasifikojmë këtë "bukuri" si "shqisore të bardhë". Por nëse me bukuri kuptojmë admirimin emocional, ose e quajmë të bukur një status të shtrenjtë, ose e quajmë të bukur një marrëdhënie, apo edhe një formulë matematikore, atëherë do ta konsiderojmë një "bukuri" të tillë në aspekte të tjera. Fjalë të tilla quhen shumëdimensionale. Caktimi i tyre në një aspekt të caktuar varet nga konteksti në të cilin përdoret fjala dhe nga kuptimi që synohej. Fjala "para", të cilën e kemi hasur në aspektin "shqisor të zi", është gjithashtu shumëdimensionale.

Aspekti "emocione" - "etika e emocioneve", "etika e zezë".

Le të shqyrtojmë se si aspekti makro ndahet në aspekte "energji"(). Ai ndahet në aspektin thelbësor "emocione" ("etika e emocioneve", "etika e zezë"- ) dhe relacionale - "marrëdhënie" ("etika e marrëdhënieve", "Etika e bardhë" - ). Energjia dhe emocionet, energjia dhe marrëdhëniet... Si janë të ndërlidhura ato? Një ndryshim në gjendjen tuaj emocionale është, në thelb, një ndryshim në gjendjen tuaj energjike. Dëgjoje veten. Jeni të lumtur, të lumtur - niveli juaj i energjisë është i lartë, duket se keni shumë forcë, jeni gati të këndoni, kërceni, jeni gati të lëvizni malet. Por, sapo humori juaj përkeqësohet, duket se ngjyrat e ditës po zbehen, forca juaj është zhdukur, shfaqet apatia, nuk doni të bëni asgjë - gjendja juaj e energjisë zvogëlohet. Kjo është arsyeja pse thelbi Aspekti makro "energji" është gjendja e brendshme energjike emocionale, ose "emocionet": pasion, gëzim, trishtim, panik, eksitim, entuziazmi, dramë, Humor, depresioni, frymëzim, frikë, ankthi, trishtim, pikëllimi, të qeshura, qaj, Dashuria(si gjendje emocionale) etj.

"Marrëdhëniet" janë raporti i gjendjes së energjisë. Kështu që ju takoni një person, shihni fytyrën e tij të zymtë, dëgjoni fjalët e tij të vrazhda, në përgjigje të kësaj gjendja juaj emocionale ndryshon, ju zhvilloni një qëndrim të caktuar ndaj këtij personi. Mund të themi se takimi i dy shteteve energjetike krijoi një marrëdhënie të caktuar mes tyre. Marrëdhëniet i drejtohen dikujt ose diçkaje. Marrëdhëniet kërkojnë një objekt të dytë, objektin e këtyre marrëdhënieve.

Aspekti "marrëdhënie" - "etika e marrëdhënieve", "Etika e bardhë".

Marrëdhënia mund të përshkruhet me këto fjalë: mirë, E sjellshme, të ligë, delikate, i sjellshëm, tolerant, grindavec, e lezetshme, antipatike, mizore, keq, Dashuria(si një marrëdhënie) urrejtja, konflikti, fyerje etj.

Aspekti "mundësitë" - "intuita e mundësive", "Intuitë e zezë".

Aspekti makro "koha" () ndahet në aspektin thelbësor "mundësitë"intuita e mundësive», « intuitë e zezë" - ) dhe relacionale "ngjarje"intuita e kohës», « intuitë e bardhë» - ).

Imagjinoni që jeni në një pikë në hapësirë. Keni shumë mundësi për të kthyer 360° në çdo drejtim dhe për të hedhur një hap. Por të gjitha këto mundësi janë potenciale, ende të pa realizuara. Nga të gjitha, ju do të zgjidhni vetëm një dhe do të bëni këtë një hap. Dhe ky do të jetë tashmë një hap i përfunduar, një mundësi e manifestuar, një ngjarje. Unë dhashë një shembull të thjeshtë, por në jetë, secili prej nesh në çdo moment të kohës ka një numër të pafund zgjedhjesh. Dhe zhvillimi i mëtejshëm i ngjarjeve varet nga cila nga këto mundësi të mundshme zgjedhim. Kështu, një mundësi është një ngjarje e mundshme, është thelbi i aspektit makro "koha". Me intuitën e mundësive lidhen koncepte si p.sh depërtim, vizioni i potencialit pozitiv (negativ)., aftësitë, thelbi, idetë, origjinalitet, pazakontësia, interesi, fantastike, opsione të këqija dhe të mira, mundësitë, tipare negative dhe pozitive, vizioni i "anës tjetër të medaljes", kotësinë, pakuptimësi, mediokriteti.

Aspekti "ngjarje" - "intuita e kohës", "Intuitë e bardhë".

Por ngjarja e arritur është ajo që do të shënohet në afat. Ky është tashmë rrjedha e historisë. Ngjarjet që ndodhin në një sekuencë perceptohen nga një person si lëvizje e kohës. Në këtë rast, siç e kuptoni tashmë, me ngjarje nënkuptoj jo vetëm diçka madhështore, por çdo mundësi të manifestuar, çdo ndryshim: një stilolaps ra nga tavolina - kjo është një ngjarje tashmë e kryer. Kalimi i kohës mund të përshkruhet vetëm në formën e ngjarjeve të caktuara që po ndodhin. Provoni të shkruani kohën e një dite dhe do të shihni se po regjistroni atë që ndodhi gjatë asaj dite. Një person e percepton kohën përmes ngjarjeve. Dhe ngjarja është vetëm një nga mundësitë që është shfaqur. Kjo është arsyeja pse raporti i mundësive- ka ngjarje, ndryshime (ose kohë).

Konceptet e intuitës së kohës përfshijnë: Prespektive, ngjarjet, ndryshimet, ndryshim, largpamësia, parashikim, vonë, humbje kohe, rrjedha e historisë, fat dhe etj.

Dua të bëj një shënim të rëndësishëm. Shpesh termat e përdorur në socionics ngatërrohen me kuptimin e zakonshëm, të përditshëm të fjalës. Pra, fjala "intuitë" kuptohet si të kuptuarit e diçkaje në formën e depërtimit. Natyrisht, në këtë mënyrë mund të kuptohet një mundësi e caktuar dhe të parashikohen ngjarjet e ardhshme. Por kjo është vetëm një mënyrë për të marrë informacion. Dhe kjo nuk pasqyron kuptimin sociotik të intuitës së mundësive. Ndoshta intuitivët kanë një kanal më të zhvilluar të të kuptuarit përmes depërtimit. Por kjo pyetje nuk është studiuar. Prandaj, do të ishte gabim për të gjithë njerëzit që dikur kanë pasur një mprehtësi, ose kanë ëndrra profetike, ose kanë parë "shenja", t'i klasifikojnë menjëherë si intuitivë. Të gjithë njerëzit përdorin këtë metodë për të marrë informacion: disa në një masë më të madhe, disa në një masë më të vogël. Dhe ne do t'i dallojmë ndryshe intuitivët (më saktë, intuitivët shumëdimensionale). Ne do të flasim për këtë më vonë.

Më sipër përmenda se shumë fjalë në gjuhë janë shumëdimensionale. Dhe atribuimi specifik i një koncepti në një aspekt të caktuar është i mundur vetëm në kontekst. Si të mos ngatërrohemi në përkufizimin e saktë të një aspekti të informacionit? Për shembull, ekziston një kombinim i "rehatisë mendore". Do të ishte gabim të veçonim fjalën rehati dhe t'ia atribuonim aspektit të "ndjesive shqisore". Në fund të fundit, rehatia shpirtërore presupozon një atmosferë të ngrohtë me një person të këndshëm. Kjo është më afër emocioneve, gjendjes që një person përjeton gjatë komunikimit me një mik apo të dashur. Dhe nëse kjo është një gjendje, atëherë aspekti të cilit i referohet "ngushëllimi shpirtëror" është "etika e emocioneve". Për të shmangur gabimet në përcaktimin e një aspekti të informacionit, mund ta kontrolloni veten duke bërë një hap prapa. Kjo do të thotë, ne duhet të kthehemi në aspektin makro. "Rehati mendore" - është hapësirë ​​apo energji? Sigurisht, energjia, që do të thotë përcaktimi i saktë i aspektit do të ishte etika e emocioneve.

Një shembull tjetër i një fjale të shumëanshme është paraja. Këtu janë dy sugjerime:

Paraja është një mjet pasurimi.

Paraja është letër e një cilësie të caktuar, me shenja të shtypura në të.

Për të identifikuar siç duhet një aspekt informacioni, ne bëjmë një hap prapa. Në rastin e parë, ne po flasim për zgjerimin e kufijve të hapësirës së jetesës. Kjo është "ndijore vullnetare". Në rastin e dytë po flasim për një objekt dhe vetitë e tij. Kjo është "logjika e biznesit".

Pra, ne kemi parë të gjitha aspektet e informacionit që një person percepton kur ndërvepron me botën. Le të njihemi me shkurtesat shoqërore të aspekteve të informacionit për t'i përdorur ato në të ardhmen.

Aspektet e informacionit në socionics
CL "punë", "logjikë biznesi", "logjikë e zezë"
BL "sistemi", "logjika strukturore", "logjika e bardhë"
Emergjenca "vullnet", "ndijore vullnetare", "ndijore e zezë"
BS "rehati", "ndjesi ndjesie", "shqisore e bardhë"
CHE "emocionet", "etika e emocioneve", "etika e zezë"
BËHET "marrëdhëniet", "etika e marrëdhënieve", "etika e bardhë"
CHI "mundësitë", "intuita e mundësive", "intuita e zezë"

Sigurimi në kohë i informacionit. Për të marrë vendime menaxhimi në kohë, mund të nevojiten të dhëna për një transaksion biznesi derisa të bëhen të njohura të gjitha aspektet e këtij operacioni. Kjo zvogëlon besueshmërinë e informacionit. Në të kundërt, nëse prezantimi i informacionit vonohet derisa të sqarohen të gjitha aspektet, informacioni mund të jetë jashtëzakonisht i besueshëm, por do të humbasë rëndësinë e tij. Prandaj, është e nevojshme të zgjidhni ekuilibrin optimal midis besueshmërisë së informacionit dhe rëndësisë së tij.


Aspekti pragmatik përcakton mundësinë e arritjes së qëllimit, duke marrë parasysh informacionin e marrë. Ky aspekt pasqyron vetitë e informacionit të konsumatorit. Nëse informacioni rezulton i vlefshëm, sjellja e konsumatorit të tij ndryshon në drejtimin e duhur. Aspekti pragmatik i informacionit shfaqet vetëm nëse ka unitet informacioni (objekti), konsumatori dhe qëllimi.

Shpjegoni përmbajtjen e aspekteve sintaksore, semantike, pragmatike të informacionit.

Në këtë diagram, blloqet e proceseve të informacionit janë dhënë në anën e majtë, blloqet e procedurave janë dhënë në të djathtë. Një bllok drejtkëndor përshkruan një proces ose procedurë në të cilën mbizotërojnë operacionet manuale ose tradicionale. Forma ovale e blloqeve korrespondon me operacionet automatike të kryera duke përdorur mjete teknike (kompjuterë dhe mjete të transmetimit të të dhënave). Në krye të diagramit, proceset dhe procedurat e informacionit transformojnë informacionin që ka një përmbajtje semantike të përcaktuar qartë. Aspekti sintaksor i informacionit është në sfond këtu. Në këtë rast flasin për transformimin e vetë informacionit.Në fund të diagramit konvertohen të dhënat, d.m.th. informacioni i paraqitur në formë makinerie. Dhe në këtë nivel përfaqësimi mbizotëron aspekti sintaksor i informacionit.

Shihni gjithashtu Bankën e të Dhënave, Të Dhënat, Informacionin Selektiv, Informacionin e tepërt, Përpunimin e të Dhënave, Aspektin Pragmatik të Informacionit, Informacionin përkatës, Mbledhja e të Dhënave, Aspekti Semantik i Informacionit, Teoria e Informacionit, Informacioni Ekonomik. Semiotika ekonomike, Entropia.

Aspekti semantik i informacionit 319

Informacion. Informacioni është informacion, mesazhe, njohuri, lëngje, të dhëna të shkëmbyera midis njerëzve, njerëzve dhe pajisjeve teknike, pajisjet teknike shkëmbejnë sinjale midis tyre në botën shtazore dhe bimore, me hapësirën e jashtme transferimi i shenjave nga qeliza në qelizë, nga organizmi në organizëm. Koncepti i informacionit përbëhet nga dy aspekte: përmbajtja dhe materiali. Përmbajtja ose aspekti semantik i informacionit konsiston në praninë e njohurive, informacioneve, mesazheve, të dhënave ose vetëdijes së caktuar për gjendjen e mjedisit të jashtëm dhe të brendshëm të sistemit. Aspekti material është për faktin se transmetimi dhe ruajtja e informacionit kërkon media materiale në të cilat ai regjistrohet dhe më pas transmetohet. Ashtu si futja e konceptit të energjisë bëri të mundur shqyrtimin e të gjitha dukurive natyrore nga një këndvështrim i vetëm, ashtu edhe futja e konceptit të informacionit na lejon t'i qasemi studimit të proceseve të ndërveprimit të fenomeneve në natyrë nga një këndvështrim i vetëm. pikepamje. Informacioni nuk krijohet kurrë. Ajo vetëm merret dhe transmetohet, por në të njëjtën kohë mund të humbet dhe të zhduket.

Nëse ka një vonesë të panevojshme në dhënien e informacionit, ai mund të humbasë rëndësinë e tij. Menaxhmentit mund t'i duhet të balancojë meritat relative të afateve kohore me paraqitjen e informacionit të besueshëm. Për të siguruar raportim në kohë, shpesh është e nevojshme të raportohet përpara se të njihen të gjitha aspektet e një transaksioni ose ngjarje tjetër, duke ulur kështu besueshmërinë. Anasjelltas, nëse raportimi vonohet derisa të sqarohen të gjitha aspektet, informacioni mund të jetë jashtëzakonisht i besueshëm, por pak i dobishëm për përdoruesit që duhet të kishin marrë vendime më herët. Në arritjen e një ekuilibri midis rëndësisë dhe besueshmërisë, konsiderata kryesore është përmbushja më e mirë e nevojave të përdoruesve për të marrë një vendim ekonomik.

Është e qartë se njerëzit përdorin informacionin shumë shpesh në organizata. Deri tani kemi studiuar aspekte të ndryshme të informacionit. Gjatë rrugës, vumë re se kompjuterët mbledhin të dhëna dhe bëjnë të mundur nxjerrjen e informacionit prej tyre. Siç do të tregojë diskutimi në vijim, kompjuterët janë shumë të dobishëm për ruajtjen e disa llojeve të informacionit të përdorur, por jo të gjitha.

Në demokracinë post-industriale, bëhet e mundur që qytetarët të kontrollojnë drejtpërdrejt aktivitetet e shtetit, bazuar më shumë në shpërndarjen e lirë të informacionit në shoqëri, duke përfshirë informacionin për abuzimet e agjencive qeveritare dhe zyrtarëve qeveritarë, sesa në ekzistencën e opozitës së fortë politike. partitë me anëtarësi të ngurtë të brendshme. Vlera kryesore shoqërore nuk bëhet shteti, jo shoqëria, jo një grup shoqëror, por një individ që është qytetar i shtetit, anëtar i shoqërisë dhe grupeve të shumta shoqërore. Prandaj, baza e aspektit të brendshëm të sigurisë kombëtare bëhet mbrojtja e individit nga presioni i tepërt i shtetit.

E drejta për informacion të plotë për aspektet më të rëndësishme të produktit.

Vrojtim. Bëhet fjalë për mbledhjen dhe analizën objektive të informacionit mbi problemin dhe situatën. Për shembull, nëse merret parasysh marrëdhënia midis kërkesës së produktit dhe niveleve të inventarit, menaxheri duhet të vlerësojë se si nivelet e inventarit ndryshojnë me kërkesën. (Sot, në organizata të mëdha, kjo dhe pothuajse të gjitha aspektet e tjera të analizës shkencore zakonisht kryhen nga specialistë të stafit.)

Objektivat e kursit janë një studim i thelluar i aspekteve të ndryshme të aktiviteteve reklamuese si pjesë integrale e komunikimeve të marketingut, një analizë gjithëpërfshirëse e të gjithë komponentëve të biznesit reklamues, e kryer mbi bazën e njohurive në fushën e tregtisë, marketingut. dhe teknologjisë së informacionit, duke rrënjosur aftësitë në organizimin e fushatave reklamuese, zhvillimin e ngjarjeve individuale reklamuese duke përdorur mjete të ndryshme të shpërndarjes së informacionit.

Meqenëse përfitimi është një kosto sociale negative, ne mund të marrim informacion në lidhje me kurbën e kostos marxhinale sociale duke pyetur se si këto tre aspekte ndikohen nga rritja e përqendrimeve të dioksidit të squfurit. Në përqendrime shumë të ulëta, priten efekte të papërfillshme në shëndetin, sigurinë e materialeve dhe estetikën. Në nivelet mesatare të dioksidit të squfurit, studimet e sëmundjeve të frymëmarrjes, korrozionit të materialit dhe estetikës kanë treguar se kostoja marxhinale sociale është pozitive dhe relativisht konstante. Kështu, kurba marxhinale e kostos sociale fillimisht rritet dhe më pas bëhet horizontale.

Të njëjtët faktorë që ndikuan në zhvillimin e llogaritjes në vendin tonë janë, pak a shumë, karakteristikë për vendet e tjera socialiste. Për shembull, vërejmë se një shkencëtar i shquar i RDGJ-së, profesor në Shkollën e Lartë Ekonomike në Berlin, E. Koop-fernagel, shkroi në vitin 1965: Llogaritja e punës individuale të prodhimit karakterizon nivelin e organizimit, teknologjisë dhe menaxhimit shumë më mirë sesa mund të jetë. të zbuluar në koston e produktit përfundimtar. Ky informacion është baza për përgatitjen e vendimeve të duhura për të rregulluar prodhimin në ndërmarrje. Duke u nisur nga fakti se brenda një ndërmarrjeje llogaritja e punës në faza të veçanta të procesit të prodhimit dhe kontrolli i saj janë shumë më të rëndësishme se llogaritja e produktit final, vij në përfundimet e mëposhtme për aspektet e jashtme të ndërmarrjes, veçanërisht për aspekte të çmimeve dhe marrëdhënieve ekonomike kombëtare, mjaft shpesh vit për të përgatitur vlerësimet e kostos për produktet përfundimtare sipas standardeve ose vlerave të tjera të kostos. Dhe më tej. Tani nuk mjafton më që menaxherët e ndërmarrjeve të dinë se sa kushtojnë produktet që prodhojnë, ata duhet të dinë edhe pse kushtojnë kaq shumë këto produkte. Kjo kërkon një aspekt të brendshëm të informacionit të kostos, vazhdon E. Koop-fernagel. Është e nevojshme të llogariten kostot sipas njësive operacionale, dhe është e domosdoshme të sigurohet një krahasim i kostove aktuale me kostot standarde ose të planifikuara. Këto ambiente janë përdorur në praktikë për një kohë të gjatë.

Autorët e procedurës plotësuan Rregullat e Përkohshme në pjesën (në dukje detaje të vogla) që raporti i auditorit shpreh opinionin e një auditori të pavarur për besueshmërinë (në të gjitha aspektet materiale) të informacionit në pasqyrat financiare të audituara. Prezantimi i kësaj u bë më i dukshëm. Rregullat që vetë vlerësimi i biznesit të bilancit dhe performancës së një njësie ekonomike rrjedh nga i ashtuquajturi koncept i një vijimësie, sipas të cilit më vonë u miratua një PSAD e pavarur Supozimi i zbatueshmërisë së vazhdimësisë.

Qëllimi i tij kryesor është krijimi dhe përhapja, duke siguruar njohjen publike të një imazhi pozitiv të territorit. Kjo është zakonisht një strategji me kosto mjaft të ulët, pasi nuk kërkon ndryshime rrënjësore në infrastrukturë ose formimin e faktorëve të tjerë realë tërheqës, por përqendron përpjekjet kryesisht në përmirësimin e aspekteve të komunikimit, informacionit dhe promovimin e avantazheve ekzistuese, të krijuara më parë të territorit.

Kapitulli i tetë i kushtohet përdorimit të hartave vetëorganizuese për analizimin e investimeve në pasuri të paluajtshme dhe vlerësimin e vlerës së pronave të tokës. Për ta bërë këtë, Ero Carlson përdor të dhënat e vendndodhjes gjeografike të marra nga Regjistri Kombëtar i Tokave të Finlandës. Ai integron RNS me Sistemin e Informacionit Gjeografik, ndërsa fokusohet në shkallëzimin e komponentëve për të nxjerrë në pah aspekte specifike të informacionit. Për të ndryshuar përbërësit individualë ose për të përqendruar vëmendjen në vetitë që vlerësohen, autori i drejtohet

Lexoni gjithashtu:
  1. A) rëndësia dhe materialiteti i informacionit për momentin
  2. A) Teknologjitë e fokusuara në përpunimin e marrë, transmetimin e informacionit duke përdorur mjete teknike
  3. N33 Aspekte filozofike të problemit të krijimtarisë. Gjenialiteti dhe intuita.
  4. Sisteme të automatizuara të përpunimit dhe kontrollit të informacionit për transportin rrugor.
  5. Përshtatja (aspektet ekologjike dhe evolucionare). Aklimatimi.
  6. Kontrolli adaptiv nën pasiguri apriori (përpunimi joparametrik i informacionit).
  7. STATUSI LIGJOR ADMINISTRATIV I MEDIAVE MASORE

Informacioni nga pikëpamja e origjinës dhe transformimeve të mëvonshme kalon në tre faza, të cilat, në fakt, pasqyrojnë aspektet e tij semantike, sintaksore dhe pragmatike të informacionit.

Tre aspekte të shqyrtimit të informacionit:

Aspekti pragmatik lidhur me aftësinë për të arritur një qëllim duke përdorur informacionin e marrë. Ky aspekt i informacionit ndikon në sjelljen e konsumatorit. Nëse informacioni ishte efektiv, atëherë sjellja e konsumatorit ndryshon në drejtimin e dëshiruar, d.m.th. informacioni ka përmbajtje pragmatike. Kështu, ky aspekt karakterizon anën e sjelljes së problemit. Aspekti pragmatik i informacionit shfaqet vetëm nëse ka unitet informacioni (objekti), konsumatori dhe qëllimi.

Aspekti semantik ju lejon të vlerësoni kuptimin e informacionit të transmetuar dhe përcaktohet nga lidhjet semantike midis fjalëve ose elementeve të tjera semantike të gjuhës. Aspekti semantik i informacionit pasqyron përmbajtjen semantike të informacionit dhe e lidh atë me informacionin e disponueshëm më parë. Lidhjet semantike midis fjalëve ose elementeve të tjera të gjuhës pasqyrohen në një thesaurus. Një thesaurus përbëhet nga dy pjesë: një listë fjalësh dhe frazash të grupuara, të grupuara sipas kuptimit, dhe disa çelësa, për shembull një alfabetik, i cili ju lejon të renditni fjalët në një rend të caktuar.

Aspekti sintaksor informacioni lidhet me mënyrën e paraqitjes së tij. Në varësi të procesit aktual në të cilin përfshihet informacioni (ai mblidhet, transmetohet, transformohet, pasqyrohet, paraqitet, futet ose del), ai paraqitet në formën e shenjave dhe simboleve të veçanta. Aspekti sintaksor i informacionit lidhet me mënyrën se si paraqitet informacioni, pavarësisht nga cilësitë e tij semantike dhe konsumatore. Në nivelin sintaksor merren parasysh format e paraqitjes së informacionit për transmetimin dhe ruajtjen e tij.

Në varësi të qëllimeve të përdorimit të informacionit, aspektet sintaksore, semantike dhe pragmatike të informacionit mund të merren parasysh në periudha të ndryshme. Një person së pari vëzhgon një fakt të caktuar të realitetit përreth, i cili reflektohet në vetëdijen e tij në formën e një grupi të caktuar të dhënash. Këtu hyn në lojë aspekti sintaksor.

Pastaj, pas një strukturimi të caktuar të këtyre të dhënave në përputhje me një fushë specifike lëndore, një person formon njohuri për faktin e vëzhguar, i cili pasqyron aspektin semantik të informacionit të marrë. Informacioni në formën e njohurive ka një shkallë të lartë strukturimi, i cili na lejon të izolojmë informacion të plotë për realitetin që na rrethon dhe të krijojmë modele informacioni të objekteve në studim. Njeriu më pas përdor njohuritë e fituara në praktikën e tij, d.m.th. për të arritur qëllimet e përcaktuara, gjë që pasqyron aspektin pragmatik të informacionit.



Një nga parametrat më të rëndësishëm të informacionit është përshtatshmëria e tij, d.m.th. shkalla e korrespondencës së imazhit të krijuar duke përdorur informacionin e marrë me objektin real (proces, fenomen).

Në përputhje me aspektet e mësipërme, dallohen tre forma të mjaftueshmërisë së informacionit:

1. Përshtatshmëria sintaksore pasqyron karakteristikat formale dhe strukturore të informacionit dhe nuk ndikon në përmbajtjen e tij semantike.

2. Përshtatshmëria semantike (nocionale) përcakton shkallën e korrespondencës së informacionit për një objekt me vetë objektin.

3. Përshtatshmëria pragmatike (konsumatore) pasqyron qëndrimin e informacionit dhe konsumatorit të tij. Aspekti pragmatik lidhet me vlerën dhe dobinë e përdorimit të informacionit nga konsumatori për të arritur qëllimin.

Një nga tetë komponentët e rrjedhës së informacionit në të cilin psikika e individit e ndan atë për orientim në hapësirën komunikuese. Nevoja për një ndarje me tetë terma të informacionit rrjedh nga konstanta themelore e komunikimit - numri i Millerit 7 ± 2. Kjo është saktësisht se sa njësi informacioni mund të mbajë në të njëjtën kohë RAM-i i një personi.

Aspektet e informacionit merren dhe përpunohen nga funksionet sociale. Prandaj, këto terma ndonjëherë përdoren si sinonime. Një grup i renditur i funksioneve socionike formon një lloj personaliteti socionik (shih artikullin Sociotip). Spektri i aspekteve të informacionit është një rrjet universal i koncepteve me ndihmën e të cilit mund të analizohet çdo dukuri intelektuale, psikologjike dhe sociale.

Sistemi i funksioneve socionike është përfundimi logjik i mësimeve të C. G. Jung rreth katër mënyrave të pakalueshme të pasqyrimit të botës përreth nga një person - ndjesitë (shqisore), të menduarit (logjika), ndjenja (etika) dhe intuita. Secili nga katër funksionet psikologjike të Jung-ut mund të manifestohet nga anët e tij ekstroverte (aktive) dhe introverte (pasive). Kështu, numri i funksioneve dyfishohet dhe marrim tetë koncepte themelore. Në traditën e shkollës së analizës sociale, ato kanë emërtimet dhe emrat e mëposhtëm:

  1. L - logjika strukturore (qarku, sistemi, struktura)
  2. P - logjika e biznesit (teknologjia, puna, fitimi)
  3. R - etika e marrëdhënieve (simpatia, gravitacioni, dashuria)
  4. E - etika e emocioneve (emocionet, ndjenjat, disponimi)
  5. T - intuita e kohës (parashikimet, parandjenjat, parashikimet)
  6. I - intuita e mundësive (vështrime, supozime, zbulime)
  7. S - ndjesi shqisore (rehati, shëndet, estetikë)
  8. F - forca shqisore (presion, presion, nënshtrim)

Aspektet e informacionit përshkruhen plotësisht dhe në mënyrë të vazhdueshme nga shtatë dikotomi - tipare dalluese binare (shih artikullin Dikotomia). Të gjitha shenjat janë të barabarta. Për të qenë të sigurt se për cilin aspekt po flasim, duhet të regjistroni të paktën tre shenja nga shtatë. Ndarjet dikotomike ofrojnë kontrastet e mëposhtme midis grupeve të aspekteve dhe funksioneve të tyre përkatëse.

1. Funksionet aktive (E, P, F, I) kundrejt pasive (R, L, S, T)

Gjendjet funksionale aktive zbulohen lehtësisht nga sjellja ekspresive e jashtme e një personi. Ato pasive nuk shoqërohen me reagime emocionale dhe motorike të dukshme nga jashtë. Në një gjendje pasive, shprehja i jep rrugë përshtypjes - impresionueshmëria e brendshme, reflektimi.

Gjendjet e krijuara nga funksionet aktive janë të përshtatshme për të folur në publik dhe për aktivitete të përgjithshme shoqërore. Ata kanë vetinë e induksionit në një shkallë të lartë - depërtimin në zonat fqinje psikologjikisht neutrale dhe asimilimin e tyre (përngjasimin e tyre).

Gjendjet funksionale pasive, përkundrazi, çojnë në izolim dhe përçarje, mbizotërim të individit mbi kolektivin. Por vetëm në këto gjendje një person e njeh veten dhe angazhohet në vetë-përmirësim.

2. Funksionet diskrete ose fraksionale (E, P, L, R), nga njëra anë, dhe funksionet e vazhdueshme ose integrale (F, T, I, S), nga ana tjetër

Funksionet fraksionale e ndajnë qartë informacionin e perceptuar në pjesë, dhe ato integrale funksionojnë në mënyrë sinkretike, në të cilën kufijtë midis pjesëve janë të paqarta dhe të rrjedhshme, si rezultat i së cilës vetë koncepti i pjesës humbet kuptimin e tij.

Ekziston edhe një ndryshim midis funksioneve diskrete dhe atyre të vazhdueshme: i pari mund të konsiderohet si i vetëdijshëm dhe i dyti si i pavetëdijshëm. Arsyeja për këtë dallim është se ndërgjegjësimi për diçka presupozon ndarjen e vëzhguesit nga fenomeni i vëzhguar, dhe pavetëdija është bashkimi i plotë i vëzhguesit me fenomenin, si rezultat i të cilit ai bëhet pjesë përbërëse e tij, pa vetëdije për specifika.

3. Funksionet dinamike ose jo ekuilibër (E, P, S, T), nga njëra anë, dhe funksionet statike ose ekuilibër (R, L, F, I), nga ana tjetër

Funksionet dinamike janë si një seksion gjatësor i rrjedhës së informacionit, duke treguar se si gjendja e pikave të caktuara në hapësirë ​​ndryshon me kalimin e kohës. Ato pasqyrojnë marrëdhënien e shtetit me vetveten.

Funksionet statike përcjellin një pamje të një seksioni kryq të rrjedhës së informacionit, duke demonstruar marrëdhëniet midis pikave ekzistuese në të njëjtën kohë (marrëdhënia "Unë - të tjerët").

Funksionimi dinamik i psikikës ndodh kur procesi i ngacmimit mbizotëron mbi frenimin. Funksionet E dhe P janë veçanërisht jo ekuilibër. Dinamika e S dhe T është më pak e theksuar, pasi në këto gjendje individi rifiton përkohësisht ekuilibrin e humbur, por ai shkatërrohet përsëri menjëherë.

Gjendjet statike ndodhin kur frenimi fillon të mbizotërojë mbi ngacmimin. Funksionet më statike janë L dhe R. I dhe F karakterizohen nga fakti se individi në këto gjendje përpiqet periodikisht të dalë nga ekuilibri, por kjo nuk ka sukses për një kohë të gjatë - qetësia e brendshme rivendoset shpejt.

4. Funksionet e përfshira (E, R, F, S), nga njëra anë, dhe funksionet abstrakte (P, L, I, T), nga ana tjetër

Këto kategori funksionesh ndryshojnë në distancën komunikuese në të cilën zbatohen. Funksionet e përfshira funksionojnë në distanca të afërta, ato përpunojnë informacion specifik - kinestetik, të perceptueshëm trupor dhe korrespondojnë me sistemin e parë të sinjalizimit sipas I. P. Pavlov. Kjo përfshin të menduarit vizual-efektiv dhe të menduarit emocional-vlerësues.

Funksionet abstrakte funksionojnë në distanca të gjata dhe punojnë me informacione të një natyre abstrakte, të përgjithësuar. Ato korrespondojnë me atë pjesë të aparatit mendor njerëzor që I. P. Pavlov e quajti sistemi i dytë i sinjalizimit. Mendimi verbal-konceptual i përgjigjet logjikës, dhe të menduarit vizual-figurativ i përgjigjet intuitës.

5. Funksionet eksplicite ose eksplicite (P, L, F, S), nga njëra anë, dhe të nënkuptuara, ose të fshehura (E, R, I, T), nga ana tjetër

Funksionet eksplicite quhen kështu sepse mekanizmi i tyre i veprimit kuptohet lehtësisht nga një vëzhgues i jashtëm. Funksionimi i qartë korrespondon me organizimin e hemisferës së majtë të trurit të njeriut. Këto gjendje janë relativisht të përhapura në të ashtuquajturin lloj të psikikës "të menduarit" sipas I.P. Pavlov.

Gjendjet e qarta funksionale të hemisferës së majtë dhe informacioni i gjeneruar prej tyre kodohen lehtësisht nga sistemet e shenjave dhe transmetohen përmes kanaleve të komunikimit. Këto gjendje realizohen sa më plotësisht të jetë e mundur, për shembull, brenda një grupi me fokus në një lloj aktiviteti menaxherial (FL, LF, PS, SP).

Mekanizmi i veprimit të funksioneve të nënkuptuara, përkundrazi, është i fshehur dhe i kuptuar keq. Është shumë e vështirë të kodosh dhe kopjosh. Ne flasim për funksione të nënkuptuara kur flasim për njohuri misterioze, ngritje të papritura emocionale, ëndrra profetike, etj. Sipas I.P. Pavlov, mbizotërimi i funksioneve të nënkuptuara krijon një tip artistik të personalitetit në të cilin dominon hemisfera e djathtë.

Të njëjtën gjë dëshmojnë edhe studimet e shumta të asimetrisë funksionale të hemisferave cerebrale, nga të cilat dimë se emocionet dhe imagjinata janë të lokalizuara në hemisferën e djathtë. Të katër funksionet e nënkuptuara zbatohen brenda kornizës së një orientimi humanitar drejt llojit të aktivitetit (ET, TE, IR, RI).

6. Funksionet e vendosjes së qëllimeve (E, L, I, S) i kundërvihen ekzekutivit ose ekzekutivit (P, R, F, T)

Vendosja e qëllimit është faza e parë e çdo procesi të ndërgjegjshëm që shpaloset me kalimin e kohës. Funksioni E krijon një ndryshim të potencialit energjetik, i cili manifestohet në dëshirën për të kryer një veprim të caktuar. Duke përdorur funksionin L, ndërtohet një plan ose diagram i veprimit të ardhshëm, duke përcaktuar qartë se çfarë duhet bërë dhe në çfarë sekuence.

Funksioni I kryen përcaktimin e qëllimeve përmes ri-targetimit, d.m.th., duke treguar qëllime të reja, të panjohura më parë, por thelbësisht të arritshme. Dhe së fundi, funksioni S realizon përcaktimin jo ideal, por real, të qëllimit të menjëhershëm, i cili zbret në plotësimin e nevojave fiziologjike të individit për ushqim, pije, gjumë, komoditete shtëpiake etj.

Vendosja e qëllimit pasohet nga faza e ekzekutimit të planit, e cila kërkon funksione të quajtura ekzekutive. Funksioni P është procesi i lëvizjes, si dhe puna e kryer nga një objekt në lëvizje. Funksioni R është tensioni i brendshëm, "magnetizimi" i një objekti, parandalimi ose, anasjelltas, nxitja e lëvizjes së tij, një lloj pune "mendore" e brendshme.

Funksioni F është forca që vë në lëvizje një objekt ose ndryshon trajektoren e tij. Vetë trajektorja e lëvizjes është një funksion T, i cili është një lloj gjurme e lënë ose ajo që do të lihet nga një objekt si rezultat i forcës që vepron mbi të.

7. Funksionet motorike (E, L, F, T) janë kundër funksioneve inerciale (P, R, I, S)

Burimi i lëvizjes janë zakonisht emocionet e grumbulluara E, të etur për çlirim, forca F, që vepron ose në të gjithë objektin ose në një pjesë të sipërfaqes së tij (atëherë flasim për presion), si dhe ligji ose rregulli L, i cili përshkruan kryerjen e një ose një veprimi tjetër. Për më tepër, objekti fillon të lëvizë kundër vullnetit dhe dëshirës së tij për shkak të ligjeve të paepur të plakjes natyrore - humbje e energjisë nga lindja deri në vdekje. Kjo i referohet gjendjes funksionale T - ndryshimi nën ndikimin e kohës.

Funksionet inerciale janë ato që lëvizin vetëm për shkak të momentit të ruajtur më parë (mv). Lëvizja inerciale mund të ndodhë pafundësisht nëse nuk do të kishte rezistencë nga mediumi. Vetë impulsi i lëvizjes përshkruhet nga gjendja funksionale P, tensioni i brendshëm që lind midis pjesëve individuale të objektit është gjendja R, zgjedhjet ekuivalente të drejtimeve që hapen gjatë lëvizjes janë gjendja I dhe ndjesitë e deformimit të përjetuara gjatë lëvizje janë shteti S.



Artikuj të ngjashëm: