Nxitja e brendshme. Shihni faqet ku përmendet termi motivim i brendshëm.Motivim i brendshëm

Tërheqja e brendshme e një personi; një stimul që e detyron të kryejë ndonjë veprim a vepër. * * * Shihni Motivimin…

Sjellje impulsive (nxitje)- (lat. impulse "shtytje, impuls i brendshëm") - paaftësia e individit për të përballuar impulsin ose tundimin për të ndërmarrë një veprim që do të jetë i dëmshëm për të, prirja për të vepruar nën ndikimin e impulseve të rastësishme, rrethanave të jashtme. ....... Fjalor Enciklopedik i Psikologjisë dhe Pedagogjisë

MORALI MOTIVE- motivimi i brendshëm i personalitetit për një akt moral. Mm. vepron si forca lëvizëse e sjelljes morale të një personi, sepse ajo kushtëzohet nga ndikimi i shtysave, ndjenjave, nevojave, synimeve, si të dobëta ashtu edhe të thella të ndërgjegjshme, etj. Enciklopedia sociologjike ruse

Motivi moral- motivimi i brendshëm i individit për një akt moral ... Fjalor i termave mbi pedagogjinë e përgjithshme dhe sociale

Motivet për zhvillimin personal- motivimi i brendshëm i individit për të zgjeruar horizontet e tij, për të rritur erudicionin dhe nivelin e përgjithshëm kulturor, domethënë nevojën për t'u angazhuar në vetë-përmirësim ... Psikologjia njerëzore: fjalorth i termave

- (lat., nga shtytës në shtytje). sugjerim, nxitje, detyrim, shtysë për diçka. Fjalori i fjalëve të huaja të përfshira në gjuhën ruse. Chudinov A.N., 1910. IMPULSI 1) një shtytje që nxit lëvizjen; 2) një impuls i fortë moral. ... Fjalori i fjalëve të huaja të gjuhës ruse

INTERES EKONOMIK- kategoria kryesore për përcaktimin e shkaqeve reale dhe motiveve themelore, më të thella të veprimtarisë ekonomike dhe sjelljes ekonomike të njerëzve që qëndrojnë pas motiveve, motiveve, mendimeve, ideve, etj. Është E.I. ... ... Sociologji: Enciklopedi

s; dhe. [Frëngjisht] iniciativë] 1. Inicim, nxitje për fillimin e asaj që l. punët. Nga kush l. iniciativë. I. ndarja me l. // Roli kryesor në atë që l. veprimet. Merrni iniciativën në duart tuaja. Legjislative dhe. (e drejta për të paraqitur projektligje në ... ... fjalor enciklopedik

INSTINKT- - një impuls i lindur, një model i trashëguar sjelljeje që paracakton aktivitetin jetësor të një kafshe dhe një personi. Në psikanalizë, objekti i studimit nuk është aq shumë instinkti si i tillë, por nxitjet njerëzore. Z. Frojdi kreu ... ... Fjalor Enciklopedik i Psikologjisë dhe Pedagogjisë

A. Kjo kërkesë u jepet të gjitha teorive të përdorura në shkencë. termat, d.m.th., ato që nuk i referohen asgjëje që është e aksesueshme për vëzhgim të drejtpërdrejtë, përkufizime operacionale. Qëllimi i O. është çlirimi i shkencës nga të gjitha konceptet metafizike (pozitivistët ... ... Enciklopedia Psikologjike

Motivimi për veprim - një dëshirë e caktuar e një personi për të përmbushur ndonjë nevojë ose për të kryer një veprim. Një thirrje e brendshme.

Një forcë e padukshme që na shtyn të bëjmë diçka, por në asnjë mënyrë nuk na detyron ta bëjmë atë. Në rast se një veprim specifik kryhet pa mundësinë e zgjedhjes midis disa opsioneve, kjo tashmë është detyrim.

Llojet

Impulset njerëzore mund të jenë të brendshme ose të jashtme. - ky është emri i motivimit të brendshëm për çdo veprim përmes një thirrjeje ndaj ndjenjave të një personi. Përkundrazi, nëse motivimi nuk bazohet në ndjenja, por përdor një qasje të arsyeshme dhe racionale për zgjidhjen e problemit, ky tashmë është një besim.

Prandaj, impulsi i jashtëm klasifikohet në të njëjtën mënyrë. Thirrja e natyrës është aftësia për të thirrur një forcë të jashtme motivuese duke u bërë thirrje shqisave. Por nëse ka një apel për mendjen - një telefonatë.

Motivimi tek një person lind së bashku me një dëshirë pozitive për të arritur diçka. Nëse veprimi shkaktohet nga dhimbja, frika ose ndonjë emocion tjetër negativ, ky tashmë quhet motivim negativ.

Disa arsye mund ta motivojnë një person të veprojë në të njëjtën kohë. Natyrisht, pa marrë parasysh çfarë, ajo që ka më shumë rëndësi për ju është rezultati përfundimtar. Por si të arrihet?

Për të nxitur një person në veprim, është e nevojshme të përdoren përbërësit kryesorë - aftësitë motorike, vetëdija dhe nënndërgjegjja e një personi. Është e qartë se me një ndikim të vetëm në këta tre faktorë, nuk ka gjasa të arrini rezultatin e dëshiruar, kështu që veprime të tilla duhet të jenë patjetër sistematike.

Një person mund ta shtyjë një tjetër të veprojë jo vetëm me disa veprime, por edhe me një fjalë, një vështrim. Natyrisht, për këtë është e nevojshme të trajnohen aftësi të caktuara. Që nga kohërat e lashta, fuqia magjike e fjalës është vërejtur midis popujve të ndryshëm të botës.

Por jo vetëm njerëzit - kafshët gjithashtu mund të motivojnë një person për një veprim të caktuar. Pra, ka raste kur disa lloje gjarpërinjsh e bëjnë njeriun t'i afrohet me sy.

Motivimi përcaktohet nga nevoja, pasioni dhe dëshirat e një personi. Impulsi për aktivitet mund të varet drejtpërdrejt nga një predispozitë gjenetike - si të thuash, gjenet e impulseve. Ndikimi i tyre përfaqësohet nga disa faktorë kryesorë të transmetuar nga brezi në brez, përkatësisht:

  • Gjenet përpiqen për rivendosjen fillestare të gjendjes origjinale, të gjitha forcat e motivimit janë të drejtuara për këtë.
  • Motivimi ndahet në dy drejtime krejtësisht të kundërta, vektorë: i pari është më human dhe i dyti është e kundërta e tij e plotë.

Është për shkak të strukturës së dyfishtë të aspiratës dhe nevojës njerëzore që manifestohet një tension i caktuar në motive. Niveli i kontrastit midis tyre varet drejtpërdrejt nga ndryshimet midis gjeneve të shtytësit.

Nga këta faktorë varet edhe dinamika e zbatimit të veprimeve të shkaktuara nga motive të caktuara. Kjo gjithashtu nënkupton të kuptuarit e një personi se fati i tij varet nga motivet e tij, e ardhmja e tij, e paracaktuar nga ai vetë dhe jo e imponuar nga jashtë.

Motivimi për veprim

Në rast se motivimi i jashtëm pushon së vepruari si duhet ndaj një personi, është e nevojshme t'i drejtoheni motivimit të pavarur. Në këtë rast, një person tërheq energji motivuese jo nga burime të jashtme, por nga burime të brendshme.

Motivimi i brendshëm është një burim pothuajse i pashtershëm i energjisë motivuese për një person. Për shembull, të gjithë kanë pasur raste kur asgjë nuk funksionon, shembet, gjërat shkojnë shumë keq dhe ka mbetur vetëm një dëshirë - të heqësh dorë nga gjithçka. Por një person mbledh të gjithë forcën e tij në një impuls të vetëm, në një grusht, si të thuash, dhe gjen energjinë për të vepruar më tej.

Vetë-hipnoza gjithashtu luan një rol të veçantë në këtë - një mënyrë se si një person ndikon në vetëdijen dhe psikikën e tij, duke imponuar modele dukshëm të pazakonta të sjelljes, etj. Mënyra më e lehtë është të bëni një listë për qëllime të tilla, e cila përbëhet nga qëndrimet dhe drejtimet e dëshiruara të motivimit. Autor: Anna Vorobieva

Hulumtimet në shkencat e sjelljes kanë treguar dështimin e një qasjeje thjesht ekonomike. Menaxherët kanë mësuar se motivimi, d.m.th. krijimi i një motivimi të brendshëm për veprim është rezultat i një grupi kompleks nevojash që ndryshojnë vazhdimisht. Tani e kuptojmë se për të motivuar punonjësit e tyre në mënyrë efektive, një menaxher duhet të identifikojë se cilat janë ato nevoja në të vërtetë dhe të sigurojë një mënyrë që punonjësit t'i plotësojnë ato nevoja përmes performancës së mirë.


Shpjegimi i kësaj dispozite në kuptimin e gjerë të fjalës bazohet në teorinë e motivimit. Motivimi përkufizohet si forca që nxit veprimin. Një motiv është një impuls, impuls ose qëllim i brendshëm që e bën një person të bëjë diçka ose të veprojë në një mënyrë të caktuar.

Le të fillojmë me njohjen e faktit të qartë se veprimtaria ekonomike e njerëzve kryhet në emër të plotësimit të nevojave - përfitimit të përfitimeve të ndryshme, ekonomike dhe joekonomike, materiale dhe jomateriale. Ndërgjegjësimi për nevojat gjeneron motivim - një motivim i brendshëm për veprim. Nga pikëpamja e teorisë moderne ekonomike, veprimi ekonomik motivohet nga interesat. Kjo do të thotë që kur një stimul lind në formën e një të mire natyrore ose monetare, një person llogarit pasojat e mundshme të veprimit të synuar. Para së gjithash, vlerësohen dy faktorë - dobia relative e përfitimit të marrë dhe shuma e kostove të nevojshme për të marrë këtë përfitim. Në të njëjtën kohë, konsiderohet se interesi i një njësie ekonomike qëndron në maksimizimin e dobisë dhe/ose minimizimin e kostove për të përfituar një përfitim ose një grup përfitimesh.

Puna është një proces i karakterizuar nga shpenzimi i kohës dhe energjisë njerëzore që synon shndërrimin e burimeve natyrore në përfitime materiale, sociale, intelektuale, estetike dhe shpirtërore. Aktivitete të tilla mund të kryhen ose me detyrim (administrativ, ekonomik), ose me motivim të brendshëm, ose të dyja.

Çdo veprimtari ekonomike e njerëzve kryhet, në fund të fundit, në emër të realizimit të nevojave të tyre, të cilat mund të përkufizohen si domosdoshmëri dhe mundësi e përfitimit, ruajtjes dhe përdorimit të përfitimeve të ndryshme - ekonomike dhe joekonomike, materiale dhe jomateriale. . Nëse një e mirë e caktuar rezulton e rëndësishme, e dëshirueshme për një person, atëherë ajo kthehet në një stimul, d.m.th. nevoja e përditësuar. Kur impulsi i përpjekjes për këtë objekt kalon nëpër vetëdijen e një personi, stimuli zhvillohet në një motiv - një motivim i brendshëm për veprim.

Ndërsa nevojat e ulëta veprojnë si një nxitje e drejtpërdrejtë, e pakushtëzuar, d.m.th. ata "shtyjnë" sjelljen pa një motiv ndërmjetësues (përpiquni të mos merrni frymë, këtu nuk kërkohet motivim i veçantë i brendshëm), nevojat e niveleve më të larta kanë shumë mundësi për zbatim, kështu që në këtë rast nuk mund të bëni pa, për shembull, koncepti i një ideali. Këtu, edhe përkufizimi pothuajse përkon me idealin - kjo është një ide (ndoshta e paarritshme) për të ardhmen, e cila inkurajon veprimtarinë e individit.

Me rezultatin 10-21, dëshira juaj për t'u bërë menaxher drejtohet më shumë nga reklamat dhe moda sesa nga impulset e brendshme, por nëse qëllimi juaj është i vendosur, atëherë për t'u bërë një menaxher i mirë. Ju do të keni nevojë për përgatitje të konsiderueshme sociale dhe psikologjike.

Motivimi qëndron në faktin se anëtarët e organizatës e bëjnë punën sipas planit. Më parë, besohej se motivimi është ofrimi i një shpërblimi të përshtatshëm monetar në këmbim të përpjekjeve të bëra. Në kushtet moderne, motivimi konsiderohet në kontekstin e krijimit të një motivimi të brendshëm për veprim. Është rezultat i një grupi kompleks nevojash që ndryshojnë vazhdimisht. Për të motivuar, menaxheri duhet të përcaktojë se cilat janë në të vërtetë këto nevoja, t'i sigurojë punonjësit një mënyrë për të kënaqur nevojat përmes punës së mirë.

Duke studiuar tërësinë e motiveve të jashtme dhe të brendshme për punë, është e mundur t'i përgjigjemi pyetjes se pse ky person e bën këtë dhe jo ndryshe.

Ndër shembujt e sjelljes aktive të punës, ka kuptim të veçojmë sjelljen iniciative, e cila bazohet në veprimin e motivimit të brendshëm, dëshirën për të asimiluar përvojën, arritjet, teknikat inovative dhe metodat e punës së kolegëve. Një person sipërmarrës është një pionier, dhe për këtë arsye i zellshëm, përmirësohet sistematikisht, adopton praktikat më të mira dhe metodat e përsosura të punës. Gradualisht, një punëtor i tillë fillon të fitojë një avantazh edhe ndaj kolegëve më të aftë, krijues, nëse këta të fundit neglizhojnë dëshirën për forma të reja aktiviteti. Sjellja iniciative shoqërohet me shumë vështirësi që pionieri duhet t'i kapërcejë dhe në të njëjtën kohë të largohet nga shumë.

Aktiviteti është një lloj specifik i veprimtarisë njerëzore që synon njohjen dhe transformimin krijues të botës përreth, duke përfshirë veten dhe kushtet e ekzistencës së tij. Aktiviteti karakterizohet nga konceptet e motiveve, qëllimeve, objekteve, strukturës, mjeteve. Motivi - një grup motivimesh të brendshme për aktivitet, bazuar kryesisht në

Dalloni midis motivimit të brendshëm (motivimi për veprimtari përcaktohet nga qëllimet personale të subjektit - nevojat, interesat, vlerat) dhe motivimi i jashtëm (motivimi për veprimtari përcaktohet nga qëllimet e vendosura nga jashtë, nga shtrëngimi, një marrëveshje për shkëmbimin e rezultati i veprimtarisë së punonjësit për përfitime, ndikimi psikologjik për të formuar të njëjtat qëllime, njëlloj si sipërmarrësi). Është e këshillueshme që motivimi i jashtëm të quhet motivim (stimulim).

Në një situatë të re, është e nevojshme që një menaxher të jetë në gjendje të bëjë një analizë të kualifikuar të aspektit psikologjik të problemeve ekonomike dhe organizative, dhe jo vetëm sociale dhe të përditshme. Për më tepër, është e dëshirueshme që cilësitë e një lideri të perceptohen nga të tjerët si një manifestim i natyrshëm i natyrës dhe karakterit të tij. Kur rregullat e detyrueshme të komunikimit me vartësit nuk respektohen nga motivimi i brendshëm, por nën presionin e rrethanave, atëherë të tjerët e ndiejnë atë në mënyrë të përsosur dhe asnjë dekor nuk është në gjendje të kompensojë mungesën e sinqeritetit nga ana e tij.

Faza e motivimit është krijuar për të shprehur motivet, motivimet e brendshme të individit dhe zbatimin e detyrave zyrtare (prodhuese).

Parakushtet për formimin e motivimeve të brendshme për iniciativën e punës krijuese

Kujtimet e Hrushovit të takimeve të tij të para me kinezët konfirmojnë dhe ilustrojnë kufizimet e këndvështrimit të tij, si dhe idetë e tij primitive, stereotipike për Lindjen. Dhe nuk ishte e lehtë për Maon të pranonte rolin e një partneri të vogël mirënjohës, veçanërisht kur Hrushovi i paparashikueshëm u bë mentori i tij sovjetik. Ky i fundit padyshim shkoi shumë larg në demonstrimin e bujarisë së tij. Për më tepër, Hrushovi i lejoi vetes të merrte vendime të tilla që askush në udhëheqjen sovjetike nuk i kishte marrë ende. Sjellja e tij ishte kontradiktore, irracionale dhe vetëvrasëse. Ai kurrë nuk bëri atë që situata e diktonte, e lejonte apo e frymëzonte kultura dhe udhëhiqej vetëm nga impulset e brendshme.

Është shumë e dobishme nëse cilësitë e një lideri perceptohen nga të tjerët si një manifestim i natyrshëm i natyrës së tij. Kur një udhëheqës respekton rregullat e marrëdhënies me vartësit e tij, të cilat janë të detyrueshme për të, jo nga motivimi i brendshëm, por nën presionin e rrethanave, atëherë ata që e rrethojnë e ndiejnë në mënyrë të përsosur këtë dhe asnjë dekor nuk është në gjendje të kompensojë mungesën e sinqeriteti nga ana e tij.

Nevoja për të lexuar është një fenomen kompleks social dhe personal, që përfaqëson objektivisht një domosdoshmëri shoqërore dhe që personi subjektivisht përjeton si nxitje të brendshme.

Interesat e shfaqura për leximin mund të perceptohen nga njerëzit më herët se nevojat e leximit dhe shërbejnë si një fazë e ndërmjetme në procesin e kthimit të nevojave sociale në personale. Në të njëjtën kohë, interesat e lexuesit janë të vërteta kur korrespondojnë me nevojën objektive për lexim, dhe të rreme nëse bien ndesh me të. Interesat e rreme karakterizohen nga fakti se motivimet e brendshme të njerëzve për të lexuar janë një pasqyrim i shtrembëruar i nevojave reale të grupit shoqëror. Le të themi se një grup lexuesish janë të apasionuar pas detektivit të ulët, ndërsa objektivisht këtij grupi i duhet të lexojë literaturë socio-politike ose shkencore popullore. Është veçanërisht e rëndësishme të bëhet dallimi midis interesave të vërteta dhe të rreme në analizën socio-psikologjike të leximit të masave. Për shembull, në vendet kapitaliste lexuesit e rremë fryhen me ndihmën e shtypit dhe një vërshim të literaturës me cilësi të ulët, në të cilën shijohen detajet e krimeve.

Çfarë bëjmë për të fshehur dëshirat dhe nevojat tona të brendshme?Ne përpiqemi të krijojmë imazhin tonë si një person që ndihet mirë, nuk ka probleme, kontrollon veten dhe, natyrisht, di se si, nëse jo gjithçka, atëherë shumë. Ne duam të dukemi të pavarur dhe të pavarur. Por le të shohim se në çfarë do të kthehet.

Tjetërsimi i punës u reduktua nga Marksi në katër parime bazë. karakteristikat 1) ka një tjetërsim të produktit të punës së punëtorit nga vetvetja, ... raporti i punëtorit me produktin e punës, si me një objekt të huaj dhe mbizotërues mbi të ..., një qëndrim ndaj të jashtmes sensuale botës, ndaj objekteve të natyrës, si ndaj një bote të huaj, armiqësisht kundërshtuese (po aty, f. 91) 2) puna e punëtorit nuk është e vullnetshme, e kryer, por nga shtysa e brendshme është punë e tjetërsuar, e cila vepron si e detyruar, e detyruar. puna (po aty, f. 90) 3) shoqëritë totale, forcat, si dhe forcat e natyrës, ndahen nga punëtori dhe e kundërshtojnë atë, si rezultat i së cilës veprimtaria e tij jetësore kthehet ... vetëm në një mjet. për ruajtjen e ekzistencës së tij (po aty, f. 93). Kjo manifeston varfërimin e skajshëm të thelbit njerëzor, shtypjen e nevojave të punëtorit (shih po aty, f. 133) 4) ka atomizimin e shoqërisë, tjetërsimin e njerëzve nga njëri-tjetri - si rezultat i faktit se secili prej ata është i tjetërsuar nga thelbi i tij njerëzor. , të cilin do ta konsiderojmë, është një subjekt ekonomik i veprimtarisë në emër të arritjes së çdo qëllimi, pranisë së interesit për një veprimtari të tillë dhe mënyrave të fillimit të tij, motivimit.

I integruar (një kombinim vlerash të krijuara nga motivimi nga jashtë dhe nga brenda). Ky është një lloj dekorimi, superstruktura e sipërme mbi piramidën hierarkike të klasifikimit VALS është një grup i vogël njerëzish të quajtur të integruar. Kjo është ajo kategori e rrallë njerëzish që arrijnë të ndërthurin të papajtueshmen, të ndërthurin të gjitha vlerat në mënyrën e tyre të jetesës. Ata duket se kombinojnë forcën e njerëzve të motivuar nga jashtë, me përsosjen dhe ndjeshmërinë e atyre, mënyra e jetesës së të cilëve bazohet në motivimin e brendshëm.

Zgjidhja e pjesshme nuk i zhduk shkaqet e konfliktit. Ai, si rregull, shpreh vetëm një ndryshim të jashtëm në sjelljen e konfliktit duke ruajtur një motivim të brendshëm për të vazhduar konfrontimin. Faktorët frenues janë ose argumente me vullnet të fortë që vijnë nga mendja, ose sanksionim i një force të palës së tretë që ndikon te pjesëmarrësit në konflikt. Masat e marra synojnë të bindin ose të detyrojnë palët në konflikt të ndalojnë veprimet armiqësore, të përjashtojnë humbjen e dikujt dhe të tregojnë mjete që nxisin mirëkuptimin e ndërsjellë.

Bota ekonomike e F. Perroux mbështetet në pabarazinë si parim bazë të jetës ekonomike. Ai beson se në sistemin socio-ekonomik të shoqërisë moderne kapitaliste, nuk ka motive të brendshme që do ta shtynin këtë sistem në



Artikuj të ngjashëm: